Личностный рост – это обязательный процесс самосовершенствования индивида, целенаправленное движение и стремление субъекта воплотить наяву того человека, которым он хотел бы быть в идеале («я» идеальное). Все факторы, условия, возможности, приближающие его к достижению цели, и являются личностным ростом, который является одним из основных и наиболее значимых смыслов жизни индивида. С помощью данного процесса человек способен изменить себя, любые черты характера в нужную ему сторону, ликвидировать комплексы, научиться контролировать проявление эмоций, избавиться от негативных мыслей. Личностный рост у каждого субъекта разный, так как представления о своем идеальном «я» у всех индивидов полностью отличаются.

Личностный рост человека

Личностный рост человека заключает в себе неуклонное и постоянное развитие потенциала личности. Потенциал является обобщенной системной характеристикой индивидуальных и психологических личностных особенностей индивида. В его основе лежат способности личности отталкиваться от устойчивых внутренних ориентиров и факторов в процессах жизнедеятельности, сохранять постоянство деятельности и целевых ориентиров при регулярном меняющемся воздействии среды. Т.е. потенциал личности – это целый комплекс свойств психики, который дает индивиду возможности принятия решений и регулирования своего поведения, но при этом исходит из своих личных критериев и представлений.

К показателям личностного потенциала разные авторы относят независимость и внутреннюю свободу, личностную автономию, осмысленность жизнедеятельности, устойчивость в жизненных условиях, готовность к внутренним трансформациям, способность принятия новой информации, устойчивую готовность к действиям, временную перспективу личности.

Личностный рост характеризуется, прежде всего, победой над индивидуальными слабостями, фобиями, страхами, над всем тем, что стоит на пути к идеальному «я». Такой рост необязательно должен быть позитивным для окружающих.

Личностный рост в психологии – это саморазвитие, которое характеризуется осознанностью, устремлением индивида стать лучше, чем он есть сейчас, быть умнее, значимее, перспективнее. Главной составляющей успешной личности является ее рост. Процесс личностного роста – это каждодневный труд субъекта над самим собой. Сегодня существует множество теорий, которые относятся к личностному росту.

Теория бихевиоризма заключается в том, что человек изначально не имеет никакого отличного от других потенциала. Все люди рождаются с одинаковым потенциалом. А личностный рост зависит только от обстоятельств и условий, которые окружают индивида.

Экзистенциальный подход заключается в том, что рост личности происходит в процессе самопознания, отыскивания гармонии и, как результат – новое восприятие окружающей действительности.

Самой распространенной теорией личностного роста является «неизбежно позитивная», которая заключается в том, что каждый индивид наполнен огромным количеством потенциала. Такой потенциал так и рвется наружу, но способен найти выход только при наличии соответственных условий, обстоятельств, которые не обязательно будут позитивными. Именно поэтому, данная теория называется позитивной: чтобы ни случилось в жизни, плохое или хорошее, личностный рост состоится при любых условиях.

Личностный рост остро необходим человеку, так как без него индивид будет деградировать. Он является современной моделью всем известной истины: выживает только сильнейший. Человек, не стремящийся к росту, не живет, а существует.

Рост личности индивида зависит, главным образом, от его усилий, однако одних усилий недостаточно. Полноценный рост возможен только при наличии доброжелательного участия окружающих, которые являются значимыми для него. Личностный потенциал неразрывно связан с «я» идеальным, которое формируется в процессах совместного взаимодействия с людьми. Следует дифференцировать личностный рост от гармоничного развития индивида, которое включает в себя приобретенные знания и умения, усвоение ценностных ориентаций, моральных и этических норм, необходимых правил поведения.

Во время личностного роста происходят трансформации, как в духовном мире субъектов, так и в процессах их взаимоотношений с окружающим миром. Сутью таких трансформаций является то, что индивид понемногу освобождается от искривляющего воздействия различных психологических защит, делается способным испытывать доверие к воспринимаемой информации, а не фильтрует ее ради защиты своего идеального «Я», становится способным жить настоящим.

При прохождении через все перечисленные трансформации индивид становится открытым для восприятия новой информации. Одновременно с этим он начинает намного лучше понимать свои чувства, эмоции, переживания и самого себя в целом, становится способным здраво оценивать свои индивидуальные возможности, брать ответственность на себя только за то, что действительно зависит от него, распланировать свою последующую жизнь так, как хочет именно он, а не согласно чужим представлениям или навязанным стереотипам. Все это позволяет индивиду более полно воспринимать реальность, жить как бы с «широко открытыми глазами». За счет этого он начинает лучше понимать других и принимает их такими, которыми они являются в реальности, избавляется от надуманных иллюзий и навязанных предрассудков.

Индивид, стремящийся к личностному росту, устремлен не просто к общению, а к совместному взаимодействию. В контактах с людьми такой индивид становится более непринужденным, непосредственным и открытым, однако при этом, оставаясь более реалистичным, способным грамотно разрешать различные конфликты, гибким.

Личностный рост в психологии способствует развитию целостной личности, которая не имеет неразрешимых несогласий между желаниями, устремлениями и потенциалом, между жизненными требованиями и моралью, между планируемыми действиями и реальностью. Другими словами, это означает, что такой индивид не подвержен переживанию кризисов. Однако это не означает, что такие кризисы совсем исключены. Ведь различия между «Я» идеальным и «Я реальным» все же сохраняются.

Личностный рост дарит субъекту способ преодоления таких кризисов – смысл существования, ощущения душевной осмысленности всех своих идей, действий и чувств. При попадании в трудную или кризисную ситуацию, человек, стремящийся к личностному росту, не ставит перед собой следующие вопросы: «Почему это происходит со мной?», «За что мне все это?», «Кто виноват в этом» и т.д. Такой человек будет спрашивать: «Что я получу в результате преодоления трудной ситуации», «Какой опыт я приобрету?» и т.д.

Личностный рост человека влияет на профессиональные достижения и успешность в любых сферах деятельности. Так, например, перспективный личностный рост будущего педагога подразумевает три возможных направления: адаптации, саморазвития и стагнации (деградации).

Адаптация помогает приспособиться к требованиям систем образования, изучить основные виды деятельности и ролевые позиции. Саморазвитие помогает в постоянном самосовершенствовании, которое в конечном итоге ведет к полной реализации личности как профессионала. В тех случаях, когда педагог решил остановиться в своем профессиональном и личностном развитии и начинает жить только лишь за счет использования привычных стереотипов и старого багажа знаний, а также умений, наступает стагнация. Вот именно поэтому непременным условием успешной профессиональной деятельности индивида, который решил посвятить себя обучению детей, должен быть личностный рост будущего педагога и его самосовершенствование в течение всего времени преподавания.

Личностный рост и саморазвитие

Личностный рост заключается в постоянном стремлении к устойчивости собственной самооценки. Индивид, при любых обстоятельствах, верящий в себя и свои силы, не ведает преград. В течение жизни препятствия и преграды встречаются на пути каждого. Поэтому так необходима адекватная самооценка, которая поможет принять верное решение. Другими словами, личностный рост – это сотворение самим собой новейших стратегий для принятия решений и воплощение в жизнь индивидуальных задач. Поэтому именно такой рост способен создать фундамент, основу, которая впоследствии влияет на правильность принятых решений.

Саморазвитие является автономным процессом, который живет в каждом. В процессе своего развития индивид получает рост только в том месте, в которое направлены его потребности. Поэтому каждый человек в некоторых областях деятельности разбирается виртуозно, а некоторые ему совсем неподвластны.

Часто процессам саморазвития способствуют проблемы и неприятные ситуации, которые переживают субъекты. Нередко такие проблемы могут оставаться нерешенными. Однако то, что через них проходит человек, может сделать его либо сильнее, либо сломает его. На пути личностного роста встречается множество преград и проблем. Для того чтобы этот рост все таки был, следует научиться не только принимать, брать, но и терять, отдавать. В жизни не может случиться такое, чтобы исчезли все проблемы, но человек может научиться менять свое отношение к ним, принимать их по-другому.

Личностный рост и саморазвитие – это акцентирование жизненного смысла. Только в развитии возможно жить. Благодаря развитию человек переходит на новый виток спирали, на новую ступень. Движение в обратном направлении ведет к регрессу и деградации.

Процесс саморазвития происходит постоянно и на протяжении всей жизни индивида. По мере прохождения саморазвития с человеком происходят трансформации, он начинает мыслить шире, видеть целиком, а не только частности, начинает понимать, что данный процесс бесконечен. Чем дальше углубиться в саморазвитие, тем интереснее становится жить.

Различают семь инструментов, способствующих личностному росту и саморазвитию индивида. Первым таким инструментом будет ведение индивидуального дневника в бумажном варианте или в электронном виде. Преимуществами такого метода является анализ и разбор прожитого дня, оценивание событий, действий и поступков, происшествий, своих мыслей, дальнейшие планы. Ежедневное ведение дневника помогает увидеть отрицательные и неэффективные шаблоны поведения и стандартное мышление, обучает четкости и ясности в выражении собственных мыслей, включает логику. С помощью данного метода легко проследить за всеми трансформациями, что происходят с собственной личностью на протяжении длительного времени. Еще одним плюсом ведения дневника будет то, что при перечитывании его через какое-то время можно по-новому оценить свои поступки и события, выделить акценты на позитивных моментах и поведенческих вариациях, вспомнить о совершенных ошибках для того, чтобы в дальнейшем их не совершать.

Следующим инструментом является создание своеобразного хранилища собственных идей. Данный способ играет важную роль. Это связано с тем, что человеческий мозг, в силу своего устройства, способен продуцировать идеи в любой час дня или ночи, в совершенно различных обстановках. Однако не всегда человек способен запомнить все генерируемые мозгом идеи. Для этого и нужно хранилище таких идей. Как только в голове появилась новая идея – ее следует тотчас же записать.

Еще одним немаловажным инструментом является позитивное мышление. Нужно научиться всегда мыслить со знаком «плюс». Для этого следует, образно выражаясь, «ловить» все повторяющиеся негативные утверждения, мысли и трансформировать их в положительные, добрые, хорошие, приятные и полезные.

Нужно любить себя целиком и полностью со всеми имеющимися недостатками и достоинствами. Часто так бывает, что создав модель идеального «я» индивид начинает к ней активно стремиться и при каждой неудаче или неправильном поступке, с его точки зрения, принимается ругать себя, осуждать свои действия, т.е. занижать самому себе самооценку. Для саморазвития и роста, личности необходимо оценивать себя беспристрастно, как бы с позиции объективного наблюдателя. Следует анализировать свои поступки, стараясь при этом не давать эмоциональной оценки.

Еще одним известным инструментом на пути успешного самопознания и развития является техника «резинки». Для выполнения такой техники необходимо надеть на кисть резинку и, при каждом случае негативного мышления, следует ее оттянуть и отпустить. За счет щелчка и слабых болевых ощущений произойдет смена поведения мыслей. Таким образом, происходит вырабатывание своеобразного рефлекса.

Техника общения со своим подсознанием заключается в задавании вопросов самому себе. В ней работают вопросы такого типа: «Что мне следует изменить в себе, чтобы добиться нужной цели?» После того, как индивид задал вопрос, его следует забыть, т.е. перестать акцентировать на нем внимание. Через пару дней в сознании появится ответ на вопрос или решение, которое будет самым оптимальным в сложившейся ситуации.

Следует научиться бороться со своими страхами и не бояться перемен. Ведь все неизвестное является своеобразной зоной развития именно из-за того, что дает толчок к прогрессу и росту.

Личностный рост тренинг

Тренинги личностного роста способствуют саморазвитию и росту личности. Часто такие тренинги относят к деятельности, психотерапевтической направленности. В этом есть доля истины, но в принципе это далеко не так. Развитие уверенности в себе и своих силах – это является направлением тренингов личностного роста. Они проводятся с изначально здоровыми людьми. Однако это не является лечением, следовательно, психотерапией быть не может.

Тренинги личностного роста являются занятиями, которые направлены на повышение потенциала индивида, на выявление и усовершенствование таких качеств, которые способствуют успешности в разных областях жизнедеятельности. Основной целью таких тренингов является трансформация жизненного воззрения на обычные вещи, смена обычных стереотипов мыслительной деятельности и поступков, деяний, мешающих индивиду стать более успешным и счастливым.

Главным акцентом тренингов являются позитивные и качественные трансформации личности субъекта. При помощи специализированных методик индивид «программируется» на успех во всем. После тренингов человек ощущает себя более уверенным, спокойным, свободным и счастливым вне зависимости от обстоятельств внешней среды.

Различают два варианта направленности таких тренингов: способствующие естественному росту личности (пассивному) и активному личностному росту.

Тренинги, направленные на пассивный личностный рост призваны оздоровить, укрепить потенциал личности, снять блоки, которые мешают развитию и росту личности. С помощью данной методики проживают все негативные ситуации. Такие тренинги не предусматривают создание направленности или определения того, что должно происходить с индивидом, как будет развиваться личностный рост. Пассивный рост личности обуславливается только внутренними программами индивида. А роль ведущего тренинга заключается всего лишь в том, чтобы создать для роста личности оптимальные условия.

Тренинги пассивного личностного роста направлены на работу, как с прошлым, так и с настоящим. Они помогают найти выход из определенных сложившихся ситуаций, научиться легче и проще реагировать на обстоятельства, справляться с такими обстоятельствами в любых жизненных сферах. Лучшими тренингами данного вида могут считаться трансформационные тренинги. Главной их направленностью является работа с глубинными обуславливающими механизмами, такими как ценности и убеждения, осознанность, механизмы компенсаторной и психологической защиты и др. Благодаря данному тренингу можно заметить следующие положительные сдвиги в личности индивида: расширение мировоззрения, появление чувства озарения, освобождение от убеждений, которые ограничивают его, и отрицательного воздействия окружающих. Результатом трансформационных тренингов является открытие новых возможностей для себя.

На тренингах активного личностного роста происходит трансформация личности на уровне самоидентификации. Он направлен на получение знаний и развитие у субъектов конкретных навыков. К ним относят тренинги, направленные на развитие качеств лидера, повышение профессиональной эффективности, обучающие тренинги (например, обучение правильным целевым установкам).

Тренинги личностного роста могут проводиться вживую и онлайн, посредством интернета. Тренинги способствуют активизации мышления. После их прохождения индивид начинает задумываться о смысле жизни, о своих жизненных целях и позиции.

В каждом тренинге присутствует определенный комплекс упражнений, направленный на развитие личностного роста, например, упражнение «я в будущем», «шприц», «табу», «Самопрезентация», «Пессимист, Оптимист, Шут», «На какой я ступеньке?», «Комиссионный магазин» и множество других.

Упражнение «я в будущем» заключается в рисовании своей личности в будущем и защите перед другими своей картинки.

Целью упражнения «шприц» является помощь участникам глубже прочувствовать и пережить условия уговоров, сформировать так называемый иммунитет к любому психологическому влиянию.

Целью упражнения «табу» является помощь участникам в понимании того, как проявляется у них отношение к различного рода ограничениям и запретам.

Целью упражнения «самопрезентация» является включение приспособительных механизмов, отработка проявления эмоций, которые способствуют процессам профессионального приспособления.

Целью упражнения «пессимист, оптимист, шут» является формирование единого отношения индивида к проблемным ситуациям, приобретение опыта разбора проблем с различных точек зрения.

Целью упражнения «на какой я ступеньке?» является помощь участникам в выстраивании адекватной самооценки.

Целью упражнения «комиссионный магазин» является выработка навыков самопонимания, самоанализа, самокритичности, обнаружение существенных для индивида качеств в совместной работе.

Личностный рост методики

Первым шагом на пути к личностному развитию является признание того, что настоящее положение дел не всегда такое, какое люди так сильно желают и ждут, о чем мечтают, рассуждают и думают.

Личностный рост довольно редко бывает всесторонне направленным. Это связано с тем, что большинство из нас обладают сильными и слабыми чертами характера, сторонами. Поэтому и личностный рост, главным образом, будет проявляться в признании сторон, характеризующихся слабым проявлением, и поступков, направленных на усиление таких сторон.

Сегодня существует множество методик, направленных на стимулирование развитие личностного роста индивида. Заключаются они в постоянном и целенаправленном воздействии, которое направлено на усиление более слабых сторон. Ответственность за свою жизнь, возможность творения своей жизни по собственному желанию, уверенность в своих силах, самосовершенствование – вот основные цели методик личностного роста.

Гармоничное развитие личности лежит в самопознании, самореализации, самосовершенствовании, обретении целостности и, как следствие, значительных трансформаций жизненных условий, факторов, обстоятельств, ситуаций и возможностей.

Способ освоения методик развития личности напрямую зависит от быстроты, с которой постигаются новые сведения, грамотного следования рекомендациям и существенности последнего результата.

Одной из самых доступных методик самопознания и личностного развития является самостоятельное изучение специализированной литературы. Отсутствие обратной взаимосвязи является основным недостатком данной методики. Данный недостаток заключается в невозможности получения рекомендаций, советов, поддержки при необходимости.

Следующей доступной методикой самообразования является просмотр обучающих видеоматериалов. Она отличается довольно слабой эффективностью, в связи с тем, что избранная методика бывает неправильно поданной. Такое случается, если источник сведений некомпетентен.

Более эффективной методикой будет посещение различных обучающих тренингов, курсов и семинаров. Отрицательной чертой такой методики является отсутствие индивидуальной направленности на каждого участника, однако, грамотный тренер может учесть потенциал и приоритеты каждого.

Самым оптимальным вариантом самообучения и личностного развития будут индивидуальные занятия с тренером. Недостатком такого метода может служить его достаточно высокая стоимость. Индивидуальные занятия позволяют тренеру учесть все особенности индивида, вовремя внести нужную корректировку, уделять возможный максимум внимания, давать необходимые рекомендации и советы.

Большая часть популярнейших методик развития личности индивида основывается на способах использования аффирмаций, методах визуализации и постановок целей.

Под аффирмациями понимают короткие словосочетания или фразы, которые содержат в себе позитивные вербальные формулы или утверждения. При их многократном повторе в подсознании субъекта закрепляется нужный образ или установка, способствующая оптимизации психоэмоционального фона индивида, стимуляции положительных трансформаций. Т.е. аффирмация – это короткое предложение, несущее конкретную смысловую нагрузку для улучшения эмоционального поля личности, которое ведет к позитивным жизненным переменам.

Существуют определенные правила составления аффирмаций, чтобы они смогли пересилить устоявшиеся негативные установки в подсознании: смысловая нагрузка должна быть однозначной; слова, составляющие фразы, должны быть положительными, также как и эмоции во время их произношения; установка должна быть четко конкретизирована в соответствии с имеющимися потребностями; фразы должны быть направлены на активность жизненной позиции.

Метод визуализации представляет собой преподнесение информации с помощью зрительных, наглядных образов. Данный метод довольно широко применяется как психологическая техника.

Визуальные отображения субъектов, явлений, вещей, эмоций хранятся в подсознании на протяжении всей жизни индивида. При этом некоторые образы могут находиться в инертном (пассивном) состоянии. Но при необходимости такую информацию, возможно восстановить, извлечь и применить с целью решения какой-нибудь задачи или проблемы. Такое возможно в тех случаях, когда с помощью сознательных умений невозможно разрешить задачу или проблему. Таким способом происходит постоянное накапливание внутренних энергий для сотворения желаемых трансформаций.

Четко поставленные и сформулированные цели являются основой для достижения успешности в любых сферах. Цели – это обязательные составляющие этапов воплощения жизненного плана. Для грамотной постановки цели следует произвести детальный последовательный анализ уже существующих обстоятельств, условия или ситуаций, учесть личностные приоритеты, оценить долгосрочность, перспективность цели, творческую визуализацию. Важнейшими и обязательными условиями для успешного воплощения поставленных задач будут желание достичь поставленной цели, уверенность в реальности ее осуществления, направленность на ожидание ее результатов.

Выработка индивидуальной модели эффективности роста личности или проведение различных экспериментов с уже существующими методиками и техниками личностного развития являются необходимыми составляющими самосовершенствования. Это связано с тем, что уже имеющиеся модели эффективны чаще только лишь на начальных ступенях самопознания.

Развивающая среда учреждений дополнительного образования как фактор формирования личностного роста учащихся

Первое направление Национальной образовательной стратегии, воплощением основной идеи которой является инициатива «Наша новая школа» – создание для детей возможности уже в школе раскрыть свои способности, подготовиться к жизни в конкурентном и высокотехнологичном мире. Эффективное развитие данного направления не представляется возможным без интеграции общего и дополнительного образования детей. Интеграция в образовании – явление не новое, но сегодня актуальное. Эти тенденции отражаются на деятельности как общеобразовательной школы, так на внешкольных формах реализации образовательного процесса. Свободное от уроков время школьника станет ценнейшим ресурсом для самообразования. Очевидно, в этих условиях для предотвращения учебных перегрузок школьников, обучающихся в системе дополнительного образования, требуется поиск путей оптимизации их учебно-познавательной деятельности. Интеграция основного и дополнительного образования позволяет реализовать на практике стратегию развития личности ребенка, отслеживать его личностный рост и при необходимости осуществлять коррекционно-развивающую деятельность, выявлять пути интеграции основного и дополнительного образования как необходимого условия гармоничного развития личности.

В настоящее время в педагогической науке и практике достаточно четко сформировано понятие «интегрированные уроки или занятия», а понятие «интеграция ОУ и УДОД» все еще является предельно размытым и общим. В настоящее время под этим понятием могут скрываться как перечни общих для ОУ и УДОД различного рода мероприятий, так и сложные системы их взаимодействия на уровне образовательного процесса.

О.С. Газман, рассматривая образование как гармонию двух различных процессов: социализации и индивидуализации личности, уточняет соотношение общего и дополнительного образования. Так, под дополнительным образованием понимает деятельность детей и взрослых за пределами регламентированного учебно-воспитательного процесса. При этом имеет в виду не только сферу досуга (свободное временя). Занятия детей в школьных кружках и клубах во внеурочное время, во внешкольных учреждениях, в лагерях и походах в каникулярный период в определенном смысле не свободны: они регламентированы временем и формами организации жизни. Однако ведущим принципом здесь выступает добровольность и интерес детей, что в принципе меняет подход к педагогической деятельности.

О.Е. Лебедев также исходит из того, что и основное, и дополнительное образование детей являются взаимодействующими, взаимовлияющими составными частями общего образования. При этом дополнительное образование позволяет полнее использовать потенциал школьного образования за счет углубления, расширения и применения школьных знаний. Оно компенсирует неизбежную ограниченность школьного образования путем реализации досуговых и индивидуальных образовательных программ, дает возможность каждому ребенку удовлетворить свои индивидуальные познавательные, эстетические, творческие запросы. Дополнительное образование не только расширяет знания о творческих возможностях человека и творческом потенциале ребенка, оно обеспечивает возможность успеха в избранной сфере деятельности, способствует развитию таких качеств личности, которые важны для успеха в любой сфере деятельности, оно создает возможность формирования круга общения на основе общих интересов, общих ценностей.

Таким образом, оценивая состояние проблем интеграции основного общего и дополнительного образования школьников в современных условиях, можно утверждать, что в теоретической педагогике существуют концепции и теории для исследования вопросов интеграции образования, а в практической педагогике разработаны отдельные пособия для педагогических работников по интеграции основного общего и дополнительного образования школьников.

Для интеграции основного и дополнительного образования необходимо активно использовать материально-технические возможности образовательных учреждений. Каждое такое учреждение, являясь уникальным по своим целям, содержанию, методам и формам деятельности, дополняет другое, вносит свой вклад в развитие личности ребенка. В связи с этим возможно развернуть серьезную научно-методическую работу, благодаря которой дополнительное образование получит теоретическое и методико-дидактическое обоснование.

Интеграция общего и дополнительного образования – это эффективный метод, позволяющий наиболее полноценно решать вопросы повышения качества образования через расширение предметных областей, внедрение интегрированных в рамках обучения и разработки специальных проектов работы с детьми с особыми потребностями в образовании. В Концепции модернизации российского образования подчеркнута особая роль учреждений дополнительного образования как одного из определяющих факторов развития склонностей, способностей, интересов, социального и профессионального самоопределения детей. Индивидуальная траектория развития обучающихся, свобода выбора, развитие детской одаренности, программ и их практическая направленность – это определяет не только содержание концепции профильного обучения, но и является принципиальным ориентиром дополнительного образования детей, а, следовательно, опыт, накопленный системой УДОД, может обогатить систему общего образования.

Взаимодействие общего и дополнительного образования имеет большое значение в развитии детской одаренности. Об уровне одаренности можно судить уже в детстве по интересам и склонностям. У одаренных детей они часто очень широки и при этом устойчивы и осознаны. Это проявляется в особом упорстве в достижении цели и широте интересов. Им многое удается, многое по душе и поэтому хочется попробовать себя в разных сферах. Но природная одаренность – это всего лишь потенциал. Для получения успешного результата необходимо постоянное и способностей обучающихся, требующей как самостоятельной работы, так и работы в .

Интересы старшеклассников, как правило, достаточно разнообразны, а возможности школы в удовлетворении запросов и пожеланий подростков и их родителей ограничены. Данную проблему позволяет решить сетевая модель организации профильного обучения. Выбор конкретной модели сетевого взаимодействия на уровне отдельного района определяется только исходя из ресурсов, которыми располагает муниципальная система в целом, образовательные учреждения и организации, , без учета факторов, определяющих стратегию и направления развития образования в регионе. В этом и состоит суть основных интегративных процессов, связанных с разработкой моделей сетевого взаимодействия ОУ и УДОД. Причем развитие этого процесса может идти как со стороны школы, так и со стороны учреждения дополнительного образования.

Педагогическая наука и практика свидетельствуют, что воспитание и дополнительное образование расширяют границы базового школьного образования наиболее эффективно при условии их интеграции, которая является необходимым фактором создания обоснований для самоопределения личности, способной принимать решения в ситуациях выбора и нести ответственность перед собой, своей страной и человечеством в целом. Таким образом, составляющие единой школьной среды (учебная работа, внеклассная работа и дополнительное образование) не существуют обособленно друг от друга, а взаимодействуют, пересекаются, интегрируют. Результаты такой интеграции – школьные научные общества, факультативы, предметные кружки, концерты, спектакли, выставки.

Пижугийда, Валентина Васильевна 2002

Ч 1.1. Понятийный аппарат и методология исследования

1.2. Научные революции и их отображение в решении проблемы расширения структур сознания

1.3. Религиозное сознание в развитии и профессиональном становлении личности

1.4. Выводы

II. Расширение структур сознания и развитие личности в образовательных системах

2.1. Отображение проблемы сознания в религиях и верованиях мира

2.2. Психотехнологии развития сознания в религиозной практике 79 у 2.3. Выводы

III. Экспериментальное исследование по проблеме самоисследования структур сознания, рассматриваемого как фактор оптимизации познавательных процессов

3.1. Планирование и постановка эксперимента

3.2. Результаты эксперимента и их обсуждение

3.4. Выводы 148 Заключение 151 Список литературы

Введение диссертации по психологии, на тему "Развитие структур сознания как фактор личностного роста студентов вуза"

Актуальность - декларируемый подход к осознанию первичности общечеловеческих ценностей и установлению их примата над прагматикой повседневности для своей реализации требует, прежде всего, как это предписано законом, включения в этот процесс системы высшего образования, где осуществляется профессиональное становление и развитие личности будущих реализаторов новых социальных установок и идей.

Происходящие в нашей стране кардинальные изменения в области политики, экономики, идеологии, общественной морали привлекают пристальное внимание ученых разных специальностей. Широко известны мнения и дискуссии ведущих экономистов, юристов, историков, социологов. Психологический анализ того, к каким последствиям во внутренней организации личности привели истекшие годы: резкое изменение ценностных ориентаций, увеличение числа психических депрессий и неврозов, явления дезадаптации личности, резкое повышение уровня агрессивности - до сих пор остается не полным (Братусь Б.С., 1990). В то же время, на наш взгляд, к положительным аспектам социальных реконструкций можно отнести возросший интерес широких масс к теме духовности, подтолкнувшей исследователей к анализу понятий веры, гуманности, смысла жизни и т.п. (Братусь Б.С., Зеличенко А.И., Комаров Ю.С., Котова И.Б., Непомнящий А.В., Поликарпов B.C., Торчинов Е.А., Угринович Д.М., Чефранов В.В., Шиянов Е.Н., Яблоков И.Н. и др.).

В условиях смены идеологической платформы общественных отношений активизировались все силы, обуславливающие динамику общественного развития, произошла интеграция многих воззрений на природу человека и мироустройства в целом, экономический принцип в управлении стал играть более значимую роль, проявился интерес к гуманистическим направлениям в сфере человековедческих наук.

В связи с этими изменениями актуализируется необходимость поиска и реализации новых концепций образования, которые, с одной стороны, отвечали бы потребностям современного развития цивилизации, а с другой, обратились бы к духовно-нравственным, историко-культурным особенностям общества. Эти процессы затрагивают большой круг проблем, связанный как с анализом уже состоявшихся образовательных систем, так и с поиском новых путей формирования и профессионального роста личности, которые должны вобрать в себя опыт понимания личности, накопленный в различных сферах духовной деятельности: литературе, искусстве, религии и др.

Сфера религии представляет с точки зрения понимания личности особый интерес в силу ряда причин.

Религия, являясь порождением культуры, как известно, оказывает обратное влияние на различные области общественного бытия (в том числе и науку). Кроме того, само возникновение и трансформация идеи личности в российской психологии обусловлены особенностями исторического развития страны, среди которых выделяется положение и роль в обществе православного христианства (Котова И.Б.). И, наконец, важной характеристикой последнего десятилетия является изменение отношения к религии со стороны государства и общества, а также всплеск религиозности в различных слоях населения, что подтверждается многочисленными социологическими исследованиями.

Исследования, проводимые в рамках философии, этнологии, социологии, педагогике и различных отраслей психологии показывают, что именно в рамках различных религий был накоплен и зафиксирован богатый эмпирический материал, сконцентрирована тысячелетняя мудрость (Булгаков С.Н., Карпов В.Н., Несмелое В.И., Непомнящий А.В., Поликарпов B.C., Соловьев B.C., Юркевич П.Д. и многие другие).

На наш взгляд, изучение жизни А. Эйнштейна, Р. Монро, Ф. Капры, Д.И. Менделеева, А. Кеккуле и многих других приводит к иллюзии возникновения противоречия между тем, что они были учеными, но при этом уделяли особое внимание религии - «ненаучной» сфере в области миропонимания. Наличие этого противоречия составляет суть проблемы исследования - показать возможность использования студентами вуза психотехнологий из области духовных практик для достижения образовательных, профессиональных и, наконец, личностных вершин. Решение этой проблемы и составляет цель исследования.

Объект исследования - развитие и профессиональное становление личности в образовательной системе.

Предмет исследования - влияние структурного расширения сознания на развитие личности и профессиональное становление студента технического вуза.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования был выдвинут ряд предположений, выступивших в качестве гипотез исследования.

Гипотезы исследования:

1. Современный уровень развития естественных и гуманитарных наук позволяет теоретически обосновать и ввести в структуру научного знания ряд элементов ранее стоявшего вне сферы внимания науки многовекового опыта использования человеком психотехнологий из области духовных практик для целей развития личности.

2. Исследование психотехнологий из области духовных практик позволит выявить факторы оптимизации, по критериям эффективности и ускорения, процессов личностного и профессионального роста студентов, обучающихся в образовательных системах вузов.

3. Активизация процессов самопознания, в частности, изучение студентами пространства состояний и структуры сознания, позволит найти новые ключи к более эффективному развитию личности и совершенствованию всех сторон образовательного процесса, направленного на достижение студентами профессионального мастерства.

Для доказательства выдвинутых гипотез были поставлены следующие задачи исследования:

1. Изучить понятийный аппарат и обосновать методологию исследования.

2. Провести теоретический анализ философской и психологической литературы, предметом исследования которой являются пространство состояний и структуры сознания. Исследовать проблему сознания и методы его расширения в религиях мира.

3. Выявить связи религиозного опыта с задачами современного образования.

4. Провести экспериментальное исследование по проблеме пространства состояний и структур сознания с применением психотехнологий, разработанных в области духовных практик, рассматриваемых как фактор оптимизации познавательных процессов.

5. Обобщить полученные результаты и сформулировать практические рекомендации, обеспечивающие эффективность развития личности в образовательных системах.

Теоретико-методологическую основу исследования составили: фундаментальные положения философии (Андреев Д., Бердяев Н.А., Кант И., Конфуций, Киселев Г.С., Лезов С., Мамардашвили К., Рерих Е.И., Сенокосов Ю.П., Соловьев В., Шлейермахер Ф., Шопенгауэр А., Фейербах JI. и другие); результаты современных исследований отечественных и зарубежных психологов в области изучения сознания (Адлер А., Вундт В., Выготский J1.C., Вертгаймер М., Леонтьев А.Н., Налимов В.В., Найсер У., Титчинер Э., Фрейд 3., Фромм Э., Юнг К.Г. и другие); фундаментальные положения психологии личности (Асмолов А.Г., Абульханова К.А., Березина Т.Н., Коссов Б.Б., Котова И.Б., Леонтьев А.Н., Непомнящий А.В., Петровский В.А., Славская А.Н., Шиянов Е.А. и другие); положения религиоведения и психологии религии (Вивекананда С., Гроф С., Говинда А., Демин В.Н., Джеймс У., Кудрявцев В.В., Торчинов Е.А., Токарев С.А., Фрезер Д., Элиаде М. и другие).

Для решения поставленных задач и проверки гипотез исследования использовались следующие методы:

Изучение и теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы по проблеме;

Анализ конфессиональных источников и документальных материалов;

Эмпирическое исследование религиозного сознания с помощью методики «Межличностные (трансперсональные) взаимодействия»;

Математические методы в психологии;

Новые информационные технологии компьютерной обработки данных;

База исследования. Исследования проводились на базе Таганрогского государственного радиотехнического университета. Всего в исследовании приняло участие 110 студентов, а также 10 преподавателей.

Источниковую базу исследования составили труды российских и зарубежных ученых, посвященные проблемам психологии религии, особенностям различных подходов к выделению элементов религиозного сознания; научные и учебно-методические публикации по вопросам повышения эффективности личностного роста обучающихся в образовательных системах технического вуза; учебники и учебные пособия по педагогической психологии, авторефераты, докторские и кандидатские диссертации по исследуемой теме.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

1. С позиций интеграции естественнонаучного и гуманистического знания рассмотрены и проанализированы результаты отечественных и зарубежных исследований в области состояний сознания и прикладных психотехнологий из области духовных практик.

2. Предложено определение понятия «религиозное сознание», сформулированное в контексте интеграционного подхода.

3. Показана возможность применения психотехнологий из области духовных практик для самойсследования структур сознания как фактора повышения эффективности личностного и профессионального роста студентов вуза.

Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы диссертации могут быть использованы:

В учебном процессе для дальнейшего изучения истории и теории акмеологии, психологии развития, психологии религии;

Студентам предлагаются апробированные психотехнологии, направленные на достижение ими новых результатов в своем личностном и профессиональном росте;

В качестве источниковедческой базы в лекционных курсах для психологических и иных гуманитарных факультетов университетов, для формирования психологической компетенции социальных работников и работников образования; как рекомендации для использования прикладных психотехнологий в курсах «Антропология», «История и теория религий».

Кроме того, к практическому использованию предлагается программа компьютерной диагностики для оценки состояний сознания студентов вуза.

Достоверность и обоснованность результатов и выводов исследования обеспечивались разнообразием исследовательских процедур и приемов, надежностью результатов, достигнутой за счет использования широкого спектра методик, прошедших апробацию, а также математическим анализом полученных результатов.

Апробация и внедрение результатов работы.

Результаты исследования докладывались и получили позитивную оценку на 2-ой Международной научной конференции «Психолого-педагогические проблемы формирования личности в образовательных системах» (г. Москва, 1999), на 2-ой Всероссийской научной internet-конференции «Социально-психологические проблемы развития личности» (г. Тамбов, Тамбовский государственный университет, 2001), на второй Международной научно-практической конференции «Формирование профессиональной культуры специалистов XXI века в техническом университете» (г. Санкт-Петербург, гуманитарный факультет Санкт-Петербургского государственного технического университета, 2002); работа «Информационная система психологического тестирования учащихся для проведения психодиагностического отбора и психологической коррекции умственного развития» была представлена к участию в конкурсе РГНФ, 2001г.

Результаты проведенного исследования позволили сформулировать основные положения, выносимые на защиту.

1. В условиях интеграции естественно-научных и гуманитарных знаний появилась возможность научного обоснования целесообразности использования развивающих психотехнологий из области духовных практик, таких как, психотехники расширения структур сознания; экстериоризация чувствительности; переживания состояния единства в субъект субъектном взаимодействии; рефлексия процессов расширения структур сознания и др.

2. Применение психотехнологий развития сознания, обозначенных в п.1, возможно при работе со студентами технического вуза с целью их личностного развития и профессионального роста.

3. Повышение уровня самоисследования пространства состояний и структур сознания должно быть направлено на преодоление студентами трудностей личностного и профессионального роста на фоне сохранения традиционных для образовательных систем методов познания, а также на формирование в сознании студентов установки на позитивное изменение ценностных ориентаций в акмеологическом контексте.

Структура и объем работы. Диссертационная работа отражает логику, содержание и результаты исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы. Основное содержание диссертации изложено на 165 страницах машинописного текста, содержит 4 таблицы, 6 рисунков.

Заключение диссертации научная статья по теме "Психология развития, акмеология"

Ш 8. Результаты исследования доминант профиля ФАМ студентов ТРТУ, специализирующихся в психологическом и экономическом направлениях, подтвердили данные о том, что процент правополушарных гораздо меньше, чем левополушарных и смешанных типов.

9. Гипотеза о взаимосвязи определенных критериев ЦО с доминантами ФАМ подтвердилась. Результаты сравнения коэффициентов корреляции представлены на рис.6, причем эта корреляция тем существеннее, чем больше коэффициент корреляции приближается к единице. Более того, наиболее сильно коррелирует с мужскими терминальными, конкретными терминальными, профессиональными терминальными критериями ценностных ориентаций правое полушарие, что свидетельствует о влиянии правого полушария на убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения заслуживает того, чтобы к ней стремились (честность, творчество, счастье других).

10. Предложенная нами программа автоматизированного проведения опроса на ПЭВМ по методике тестирования ЦО среди студентов требует дальнейшей разработки и вполне может быть использована в системе высших учебных заведений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе мы попытались изучить возможности исследования такого элемента религии как религиозное сознание у обучающихся в ВУЗах путем диагностики ценностных ориентаций - одного из элементов религиозного сознания.

Проведенное нами исследование показало справедливость выдвинутых гипотез, позволило решить поставленные задачи, в частности, провести экспериментальное исследование по проблеме религиозного сознания как детерминанту в развитии личности и профессионального становления студентов с применением психотехнологий. Результаты исследования позволили сделать следующие выводы:

Проведенный теоретический анализ показал недостаток и содержательную несостоятельность имеющихся теоретических данных по религиозному сознанию, а также неоднозначность в определении этого понятия. В связи с этим, мы предложили своё определение религиозного сознания, которое бы отражало проблему данной работы.

Важность разработки новых средств в целях повышения эффективности личностного роста обучающихся в образовательных системах ВУЗа обусловлена несоответствием объема знаний и методов познания; невозможностью описания открытой системы бесконечной сложности средствами любого языка любого уровня. В данной работе было предложено исследовать возможность применения психотехнологий из области духовных практик.

Решение задачи исследования религиозного сознания может быть успешным при создании программ диагностики ценностных ориентаций как одного из элементов религиозного сознания личности.

Проведенное эмпирическое исследование показало правоту наших предположений о взаимозависимости ФАМ и ценностными ориентациями студентов. Применяемые психотехнологии из области духовных практик повлияли на изменение ценностных ориентаций (терминальных и инструментальных) у студентов экспериментальной группы. Это позволяет говорить нам о дальнейшей работе в этом направлении.

Следует отметить, что данная работа имеет перспективы для своего развития. В частности, планируется более широкая апробация диагностической программы автоматизированного проведения опроса на ПЭВМ по методике тестирования ценностных ориентаций. Содержательный анализ религиозного сознания как детерминанты личностного роста обучающихся, а также применения новых средств в образовательных системах требует тщательной проработки, что и является содержанием следующего этапа нашей работы.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидат психологических наук, Пижугийда, Валентина Васильевна, Таганрог

1. Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия.- 3-е изд., испр. и доп., Минск: Тетрасистемс, 1998.- 384 С.

2. Сельченок К.В. Гуманистическая и трансперсональная психология.: Хрестоматия / сост.-Мн.:Харвест, М.: ACT, 2000.-592 С.- (Библиотека практической психологии).

3. Джемс В. Многообразие религиозного опыта.- СПб.:изд-во «Андреев и сыновья», 1992.-418 с.4. «Психологический журнал» Мягков И.Ф., Щербатых Ю.В., Кравцова М.С. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности.- 1996.-№6.

4. Юнг К.Г. Божественный ребенок: Анатомическая психология и воспитание.- СПб-М.: «Олимп», ООО «Издательство ACT-ЛТД».- 1997.

5. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния.- СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998.-384 С.

6. Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения.- М.; Харьков: ЭКСМО-Пресс, фолио, 1998.- 958 С.- (Антология Мысли).

7. Бердяев Н.А. Самопознание.- Лениздат, 1991.

8. Фромм Э. Догматы о Христе.- СПб-М.: Олимп, ООО «Издательство АСТ-ЛТД».- 1998.-416с.

9. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, её презирающим. Монологи.- М., 1911.- С. 109.

10. Кант И. Трактаты и письма.- М.: Наука.- 1980.

11. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура.- М.:Рекесенс, 1992.- 289 с.-(Страницы мировой философии). Библиогр.: с. 270-290.

12. Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета.- М., 1991.

13. Токарев С.А. Ранние формы религии.-М.: Политиздат, 1990.-622с.

14. Вивекананда С. Четыре йоги.- М., 1993., Прогресс; Прогресс-Академия, сост. О.В. Мезенцева; перевод с англ. / B.C. Костюченко.- 528 С.

15. Фейербах JI. Сущность Христианства. Избранные филосовские произведения.- М., 1955.- Т.2.

16. Знамя Преподобного Сергия Радонежского, Алтаир, 1934.

17. Демин В.Н. Тайны русского народа.- М., 1999.

18. Шилов Ю.А. Прародина ариев: История, обряды, мифы.- Киев, 1995.

19. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу.- М., 1969, Т.З, С. 196-197.

20. Элиаде М. Космос и история.- М., 1987,- С.29.

21. Шопенгауэр А. Собрание сочинений: 5т./Пер. с нем.; сост. Чанышева А.А. М.: Московский Клуб, 1992.- т.1: Мир как воля и представление,-1992-394с.

22. Frazer J.G. Totemism and Exogamy.-1910

23. Соловьев В. Письма, Брюссель, 1977.- Т. 3, С.88.

24. Соловьев В. Великий спор и христианская политика // О христианском единстве.-М., 1994.-С.72.

25. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное: Сборник/пер. с анг.- Санкт-Петербург: Университетская книга.- 1997.-544с.

26. Гроф С. Космическая игра: Исследование рубежей человеческого ознания/пер. с анг.- М.:изд-во Трансперсон. Ин-та.- 1997.-284с.

27. Гроф С. Области человеческого бессознательного: Опыт исследований с помощью ЛСД: к XIX Всемирному филосовкому конгрессу: специализир. информ. по общеакад. прог. "Человек, наука, общество: комплекс исследований",- М.: ИНИОН, 1992,- 312с.

28. Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии/ пер. с агл.- М.: центр «Соцветие», 1992.- 335с.

29. Гоффманн Э.Л. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма.- С-Пет., пер. с англ. А.И. Бреславца, изд-во «Андреев и сыновья».-1993.

30. Малиновский Б. Магия, наука и религия // Магический кристалл / ред. И сост. Касавин И.Т.-М., 1995.

31. Тайлор Э. Первобытная культура.-М.:-1989.

32. Харузин Н. Этнография.-СПб.-1905, т. IV.-C.5,28,33

33. Brintin O.G. Religions ox primitive peoples.-1905.-p.ll7,114.

34. Prenss K. Th. Der religiose Coehalt der Muthen.- Tubingen.-1933.-s.31

35. Lang A. The maring ox religion.-1909.-p. 183.

36. Леви-Стросс К. Структурная антропология.- М., 1980.

37. Топоров В.Н. Первобытное представление о мире// Очерки естесственнонаучных знаний в древности,- М., 1982.

38. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф.//Труды по языкознанию.- М., 1982.

39. Маккена Т. Истые галлюцинации/пер.с англ. Т. Науменко.-М.: изд-во трансперсонального института.-1996.-290с.

40. Краткая филосовская энциклопедия / Вед. сост. Губский Е.Ф. и др.-М.: АО «Прогресс», 1994.-576 с.

41. Маркс К., Энгельс Ф. Полное собрание сочинений, т.20, с.328.

42. Киселев Г.С. Человек, культура, цивилизация на пороге III тысячелетия.-М., 1999,- С.ЗЗ.

43. Журнал «Наука и религия», №2, 2000.

44. Капра Ф. Уроки мудрости/пер. с анг. В.И. Аршинова, М.П. Папуша, В.В. Самойлова, В.Н. Цапкина.-М.: изд-во Трансперсонального института, 1996.-318с.

45. Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание.- Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс».-1997.-544с.

46. Даниил Андреев Роза мира, 1992.

47. Журнал «вопросы философии».-1992, №5.

48. С. Лезов Введение (христианское в христианстве)// Социально-политическое измерение христианств.- М., 1995.- Т.З, С.5,8.

49. Мамардашвили М.К. Мысль под запретом. Беседы с А.Э. Эпельбуэн// Вопросы философии.- 1992, №5,- С. 105.

50. Мамардашвили М.К. О сознании // Необходимость себя: введение в философию: доклады, статьи, фил заметки.- М., 1996.- С.219.

51. Сенокосов Ю.П. Конгениальность мысли// Конгениальность мысли. О философии. М. Мамардашвили,- М., 1994.- С.55 .

52. Кант И. Сочинения в шести томах.-М.:Мысль.-1966, т.4,ч. 1

53. Библия (от Матфея).- Printed in Finland by Lansi-Savo Oy/St Micsel Print Mikkeli.-1998/

54. Симонов П.В. Создающий мозг.- М., 1993.- С.75.

55. Поликарпов B.C. История религий: Лекции и хрестоматия.- М.: Гардарика; Эксперт. Бюро, 1997.- 311 е.- библиогр.: с. 306-309 (117 назв.).

56. Степин B.C. Теоретическое знание.- М.: «Прогресс-Традиция», 2000.-744 С.

58. Налимов В.В. Проблема человека: изучение сознания в трансперсональном ракурсе.- Рукопись.

59. Тейяр де Шарден Феномен человека.-М.: Прогресс.-1965.

60. Вернадский В.И. Размышления натуралиста.-М.:Наука.-1977.-т.П,с.191.

61. Лили Джон -Центр циклона. Киев, 1993,- 340с. ,

62. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии/пер. с англ.- СПет.: изд-во «Евразия».- 1998.64. Е. Рерих Письма в Америку

63. Русские философы: Конец XIX середина XX века: Биографические очерки. Библиографические тексты, соч. / РГБ. - М.: Книжная палата, 1993.-368 с.

64. Поликарпов B.C. и др. Искусство, религия и природа человека/ Поликарпов B.C., Поликарпова В.А., Пономаренко Е.Г.- Ростов н/Д, 1994.- 93 с.

65. Singht S.Foundation xor Human Survival and Revival//World Minded Easterner.-1995.-Г.1, p.5-8.

66. Бом Д. Наука и духовность: необходимость изменений в культуре. Человек.-М.-1993 .-№ 1.

67. Эйнштейн А. Влияние Максвелла на развитие представлений о физической реальности//Эйнштейн А. Собрание научных трудов.-М.-1967.-т.4, с.136.

68. Самин Д.К. Сто великих ученых.- М.: Вече, 2001.- 592 С. (100 великих).

69. Истратова О.Н., Непомнящий А.В. Основы общей психологии (конспект лекций).4.2.- Таганрог: изд-во ТРТУ, 2000.- 80 С.

70. Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области метаматики.-М.-1974. ^

71. Налимов В.В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении//Бессознателдьное, т.Ш, с.286.

72. Померанц Г.С. Мышление как система и диалог семиотических систем/Историко-философские.-М.-1974.-С.423-424.

73. Мандельштам Л.И. Полное собрание сочинений.-М.- т. 5, 1950.

74. Библия.- Printed in Finland by Lansi-Savo Oy/St Micsel Print Mikkeli.-1998.

75. Непомнящий A.B. Гумманитарное образование в высшей технической школе. Психологическое направление/ Мин-во НА Российской Федерации, ТРТУ.- Таганрог: 1992.- 148 С.- библиогр.: С. 145-145 (32 назв.).

76. Ахмедов Т.И., Жидко М.Е. Психотерапия в особых состояниях сознания: история, теория, практика.- Харьков-Москва, 2000.-768 С. (Библиотека практической психологии).

77. В. Потапов Искатели вечной истины.- ж. «Наука и религия», №3.- 1998.

78. Eliade М. Schamanismus und archai Sche Erstaschtechnik/- Zurich-Stuttgart 1957.

79. Богораз В.Г. Чукчи.-М.-1963, t.II, с. 107.

80. Штенберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии.-М.-1952.

81. Лопатин И. Гольда амурские, усирийские и сунгарийские.-М.-1965, с.242.

82. Королева Э.А. Ранние формы танца.- Кишинев.-1977, с.9-10.

83. Вольфганг Бауер, Сергиус Головин, Ирм Трауд Дюмоц «Энциклопедия символов».- 1995.

84. Рам Дасс Зерно на мельницу,- пер. с англ.- К.: «София», Ltd., 1993.-320 с.

85. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии: И цзин, Дао Да цзин, Лунь Юй.- М.: Радикс, 1994.- 112 с.:ип,- (Программа «Обновление гуманитарного образования в России»).

86. Тибетская книга мёртвых: пер. с англ.-СПб.издательство Чернышёва.-1992.-255 с.

87. Ильин И.А.Аксиомы религиозного опыта, в 2-х томах,-1993.-447 с.

88. Schaxer Е.Н. Jade Womar of the Great Mystery//Histiry of Religions.- 1978. Vol.17, №3,4.

89. Журнал «Вопросы психологии», 3/2000, с. 82-93, 102-116.92. «Похоронно-поминальный обряд» // Семейные обряды народов России.-М.: изд-во Академии Наук СССР, 1980.- 315 С.

90. Религии народов современной России: словарь / редколлегия: Мчедлов М.П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др.-^М.: Республика, 1999.624 С.

91. Семенов B.C. Проблема интерпретации брахманической прозы.-М.-1981.

92. Минин П. Главные направления древнецерковной мистики//Мистическое богословие.-М.-1983, с.342.

93. Пейкова 3. Религиозный портрет студента//Высшее образование в России.-1955, №5.

94. Rokeach М. The nature of human values/-N.Y.: Free Press.-1973/

95. Rokeach M. Beliefs, Attitudes and Values. San Francisco: Josey-Bass Co.-1972.-214 p.

96. Rokeach M. Long-term value change initiateby computer feedback/Rokeach M. Understanding human values:individual and societal.-N.Y.: Free Press.-1979.- pp/ 210-225.

97. Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций.-М.-1992.

98. Психофизиология. Учебник для вузов/под ред. Ю.И. Александрова.-СПб.- 2001.-496с.- (серия «Учебник нового века»)

99. Бианки В.Л. Механизмы парного моря.- М.: Наука, 1989.- 264 С.

100. Дружинин В.Н. Психодиагностика общих способностей.- М.: издательский центр «Академия», 1996.- 224 С.

101. Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Функциональная асимметрия и психопатология очаговых поражений мозга.- М.: Наука.- 1988.- 240с.

102. Лурия А.Р. Основы нейропсихологии.-М.: Наука.-1975.106. Хомская Е.А.-СПб,2000.

103. Вассерман Л.И., Дорофеева С.А. и др. «Клиническая психология».- С-Петербург.- 2000.- 422с.

104. Ухтомский А.А. О зависимости кортикальных двигательных эффектов от побочных центральных влияний: (докт.дис. Юрьев, 1911) // собр. Соч. А., 1950.-Т.1,328 С.

105. Теплов Б.М. Современное состояние вопроса о типах ВНД человека и методика их определения // Психология индивидуальных различий, тексты,- М., 1982.

106. Ухтомский А.А. Доминанты.- М-Л.: Наука.- 1966.- 273с.

107. Голубева Э.А. Способности и индивидуальность.-М.:Прометей, 1993.

108. Данилова Н.И. Психофизиология.-М.: Аспект Пресс.-1998.

109. Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для высших учебных заведений.- М.: Аспект-Пресс, 1998.- 376 С.

110. Журнал «Наука и религия», №2.-2001, И. Смирнова

111. Данилова Н.И. Психофизиология: Учебник для ВУЗов.- М.: Аспект Пресс, 1988.- 373 с. (Открытая книга Открытое сознание- Открытое общество).- библиогр.: С. 357-369.- (Программа «Высшее образование»).

112. Психологический журнал «Генетика, мозг и психика человека: тенденции и перспективы исследования»,- М., ИПАИ- т.22, №2.- 1988.

113. Уотс А. В. Путь Дзэн/пер. с англ.- К.: «София» ltd., 1993.- 320 С.

114. Чернаенко Т.К., Блинов Б.В. Прогнозирование особенностей склада руководителей на основе выраженной функциональной асимметрии // Психологический журнал.- 1985, №5.

115. Brand C.R., Egan V. And Deary I.Y. General intelligence and personality: Norelation//in Dr. Detterman (Ed). Current topics in human intelligence, N.Y., 1991.

116. Cattell R.B. Intelligence: its structure growth and actioh, Amsterdam/ The Netherlands: North-Holland, 1987.

117. Бухановский A.O., Кутявин Ю.А., Литвак M.E. Общая психопатология.-Ростов-на-Дону, 2000.- С.306-307.

118. Павлов И.П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности животных// Полное собрание соч.,Изд-во АН СССР М.; Л., 1951.-Т. 3, кн.1, С. 13-390; кн. 2, 439 С.

119. Менделевич В.Д. Клиническая и медицинская психология, Практическое руководство.- М.: «Алмапресс».- 1999.- 592 с.

120. Прыгин Г.С. Введение в психодиагностику: Принципы и методы. История Развития. Основы психометрии. Учебное пособие для студентов психологических факультетов.- М.: учебно-методич. Коллектор «психология».-1999.-140с.

121. Батаршев А.В. Психодиагностика способности к общению или как определить организаторские и коммуникативные качества личности.-М.:ВЛАДОС.- 1999,- 174с.

122. Александровская Э.М. Взаимосвязь между латеральным фенотипом и личностыми особенностями у детей младшего школьного возраста/АДеворукость у детей и подростков.- М.-1987, с.24-29.

123. Шиянов Е.И., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности.-Ростов-на-Дону,- 1995.-258 с.

124. Коссов Б.Б. Личность: теория, диагностика и развитие.-М.-2000.

125. Коссов Б.Б. Творческое мышление, восприятие и личность.- М.: изд-во «Институт практической психологии», Воронеж, НПО «МОДЭК», 1997.- 47 С.

126. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.-М.-1982.

127. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики М.-1981.-5 84 с.

128. Выготский Л.С. Собрание сочинений в 6-ти томах. Том 3. Проблемы развития психики.-М.-1984.-368 с.

129. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования.-М.-1984.-355 с.

130. Ломов Б.Ф. О системном подходе в психологии./Вопросы психологии.-1975, №2.- с. 31-45.

131. Ломов Б.Ф. Теоретические и методологические проблемы психологии.-М.-1984.-444 с.

132. Школьный тест умственного развития (ШТУР). Приложение к пакету информационно-методических материалов.-М.: Научно-методическое объединение «Творческая педагогика».-1991.

133. Удачина Е.Г. Функциональная асимметрия мозга и регуляция эмоционального состояния // Психологический журнал, 2001.- №2, Т.22, С.57-65

134. Кураев Г.А., Соболев И.В. Функциональная межполушарная асимметрия мозга и проблемы валеологии //Валеология.- №2, 1996.

135. Рогожкин В.Ю. Прикладная эниология.-Ростов-на-Дону, 1998.

136. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Учебное пособие.- СПб.: СПб ГУП, 2000.-519С.

137. Клиническая психология (сост. и общая редакция Тарабриной Н.В.).-СПб.:Питер.-2000.-352 с.-(серия «Хрестоматия по психологии»).

138. Психологические типы/пер. с нем.-М.:«Университетская книга», ООО «Фирма «Издательство ACT».-1998.-720 с.

139. Прыгин Г.С. Введение в психодиагностику:принципы и методы. Истоия развития. Основы психометрии. Учебное пособие для студентов психологических факультивов.-М.:учебно-методический коллектор «Психология».-1999.-140 с.

140. Орлова Н.А. Встреча с иным как встреча с самим собой©анализ понятия экантиодромии в работах К.Г. Юнга)//Вопросы психологии.-2001.-№3.-с. 82-93.

141. Шапкин С.А. Межполушарное асимметрия в переработке эмоционально окрашенной информации// Вопросы психологии.-2001.-№3.-с. 102-116.

142. Коссов Б.Б. Творческие способности личности. Личность: теория, диагностика и развитие.- М.: Академический проект, 2000.

143. Психодиагностика: Теория и практика. Пер. с нем./ Общ. Ред. Н.Ф. Талызиной.- М.: Прогресс, 1986.- 207 С.

144. Масляков О.И. Психология человека.- Сталкер, 1998.

145. Меерович М.И., Шрагина Л.И. Технология творческого мышления.- М., 2000.

146. Сухарев В. Психология интеллекта.- Сталкер, 1997.

147. Хрестоматия «Введение в психологию».- М.: изд-во МГУ, 1999.

148. Лурия А.Р. Язык и сознание.- Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс».- 1998.

149. Журнал «Вопросы философии»,- 11/1992, 2/1999, 6/2000.

150. Филосовские тексты «Махабхараты», отв. ред. Ю.М. Волобцев, перевод с санскрита, предисл., примеч и толковый словарь Б.Л. Смирнова.- Ашхабад, «Ылым» (АН ТССР).- 1978.- 336с.

151. Лызь А.Е. Моделирование динамики упарвляемых экологических систем: Диссертация к.т.н.:05.13.16; 05.13.01/ ТРТУ; науч. Рук. Захаревич В.Г.; науч. Консультант Колесников А.А.- Таганрог, 1997.- 195 С. Автореферат Белогуров А.Ю., Владикавказ, 1997

152. Солсо Р.Л. Когнитивная психология: пер. с англ.- М.: Тривола, 1996.

153. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии.- Ростов-на-Дону, 1996.

154. Кузин Ф.А. Кандидатская диссертация. Методика написания, оформление и порядок защиты. Практическое пособие для аспирантов и соискателей ученойстепени М., 1997.-2-е изд.- 208 С.

155. Психологические типы/пер.с нем.- М.: «Университетская книга», ООО «Фирма «Издательсво АСТ».-1998,-С.720.

156. Сухарев В. Психология интеллекта.- Сталкер, 1997.

157. Гусев А.Н., Измайлов Ч.А., Михалевская М.Б.Измерения в психологии: общий психологический практикум.- 2-е изд., М.: Смысл, 1998.- 286 С. (серия «Практикум», вып.2).

158. Фрейд 3. Введение в психоанализ.- М.-1991.-369 с.

159. Фрейд 3. Психология бессознательного: сборник произведений/сост.,науч. Ред., авт. вступ. Статьи М.Г. Ярошевский.-М.:Просвещение.-1990.-448 с.

160. Корнилова Т.В. Введение в психологический эксперимент: Учебник.- М.: изд-во Московского университета, ЧуРо, 1997.- 256 С.

161. Арямов А.В., Божич В.И., Непомнящий В.А. Стандартизация норм и надежность тестов в психодиагностике. Методическое пособие по курсу «Математические методы в психологии».- Таганрог: изд-во ТРТУ, 1999.- 28С

162. Белякова M.J1., Слива С.С, Черчаго А.Я. Методические указания на тему «Исследование функциональной асимметрии мозга человека для профотбора и профессиональной ориентации».- Таганрог: изд-во ТРТУ, 1997.-18 С.

163. Митрополит Владимир «Церковь сегодня фактор стабилизирующий» // Санкт-Петербергские ведомости, 1998, 28 апреля.

164. Дидье Жюлиа Филосовский словарь: пер. с франц.- М.: Международные отношения, 2000.- 544 С.

165. Стрингер С., Дейч Г. Левый мозг, правый мозг: асимметрия мозга.-М.:Мир.-1983.

166. Шульц Д., Шульц С.Э. История современной психологии.- СПб.-1998.

167. Эксакусто Т.В. Курс лекций «Психофизиология».-Таганрог: изд-во ТРТУ.-2001.-150 с.

168. Березина Т.Н. Многомерная психика. Внутренний мир личности.-М.:ПЕРСЭ.-2001.-319 с.

169. Менделевич В.Д. Клиническая и медицинская психология. Практическое руководство.-М.:«ЛИДпресс». -1999.-592 с.

170. Психология и психоанализ характера. Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Редактор-составитель Райгородский ДЯ.-Самара:издательский дом «Бахрах».-1997.-640 с.

171. Дайсэку Тэйтаро Судзуки Мистицизм: христианский и буддийский: пер. с англ.- К.: «София»,Ltd.-1996.-288 с.

172. Словарь-справочник по психологической диагностике/ Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М.; отв. редактор Крымский С.Б.-К.: Наукова думка.-1989.

173. Общая психодиагностика/ под ред. Бодалева А.А., Столина В.В.-М.: МГУ.-1987.

174. Математический энциклопедический словарь/Гл. ред. Прохоров Ю.В.-М.: Советская энциклопедия.-1988.

175. Практикум по общей и экспериментальной психологии. Учебное пособие/ Балин В.Д., Гайда В.К., Ганзен В.А. и др.; под общей редакцией Крылова А.А.-Л.: изд-во Ленинградского университета.- 1987.

176. Чефранов Г.В. Бог. Вселенная. Человек. (Закон сохранения информации).- Таганрог, 1992.- 340 С.

177. Sullivan Н. The Xusion ox psychintry and asocial Scitnce.-N.Y.: Norton, 1964

178. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности.-Ростов-на-Дону, "Феникс", 1996, С.512

179. Keirsey D/ Portaits ox temperament. Second edition, 1989,del Mar? CA:Prometheus Nemesis Boor Co.

180. Овчинников Б.В., Павлов К.В., Владимирова И.М. Ваш психологический тип. -СПб: «Андреев и сыновья», 1994, 237 с

181. Абульханова К.А., Славская А.Н. К проблеме эгоцентризма./ЛТсихология личности. Новые исследования.-М.: ИПРАН, 1998, с. 104-146

182. Абульханова К.А., Березина Т.Н. Исследование внутреннего мира человека методом анализа характеристик мысли и образа.//Психологический журнал, 1999, Т.20, №5, с. 27-37;

183. Березина Т.Н. Методики исследования глубинных особенностей личности. М.: изд-во ИП РАН, 1997, 48 с.

Что такое личностный рост? Теории личностного роста. Всестороннее и гармоничное развитие личности Reviewed by Владислав Челпаченко on Jun 22 Rating: 4.5

Здравствуйте, уважаемые коллеги и друзья!

В нашем удивительном мире есть масса вещей, которые нельзя назвать однозначными, особенно если речь идет о мире внутреннем. Рост личности – один из самых важных путей, которые каждому из нас предстоит пройти, ну или хотя бы попробовать это сделать, или решить что сделали, а на самом деле даже не пробовать.

От того, как рано, или как поздно мы поймем важность личностного роста, зависит вся наша жизнь, ее качество, ее яркость, и тот след, который она после себя оставит.

Что такое личностный рост?

Личностный рост – понятие, которое совсем не обязательно должно иметь позитивный оттенок для окружающих. Это, прежде всего, победа над своими слабостями , над страхами, над приросшими фобиями, над всем, что мешает нам быть такими, какими мы хотим быть и какими мы можем быть.

Личностный рост – это, прежде всего, осознанное саморазвитие человека, его стремление стать лучше, умнее, активнее, значимее (может быть популярнее) и перспективнее.

Личностный рост – это составляющая успеха в любом деле. Это труд, который должен совершаться человеком над самим собой. Личность - это живой организм, который должен постоянно расти и развиваться. Как это правильно сделать? Читайте дальше...

Теория личностного роста

Теорий, касательно личностного роста, довольно много, большинство из них очень тонкие и сложные для не подготовленного ума. Но есть также и более ясные позиции на этот счет, упрощение в объяснении которых совсем необязательно. С них, пожалуй, и начнем.

Бихевиоризм – это тот редкий случай, когда простейшая теория названа сложнейшим словом. Сама же суть данной теории очень проста и имеет широкое распространение. Согласно ей все мы изначально не имеем никакого особенного, а главное отличного от других потенциала . Все мы равны как на подбор! Но это лишь в начале пути. Наш личностный рост зависит исключительно от окружающих нас обстоятельств и факторов, которые, в итоге, и проводят нас по пути роста личности.

Никто тебя не будет тянуть за уши в этой жизни и никто не будет занимать тобой, кроме самого себя... Чтобы добиться чего-то в жизни, нужно самому головой проламывать стены!

Экзистенциальный подход в чем-то схож с предыдущим, но сходства не велики. В данном случае, в начале пути мы все так же не имеем ничего, и обретаем все в процессе самопознания, поиска душевой гармонии и, как следствие, – нового восприятия всего окружающего.

Ну и, пожалуй, самая распространенная из теорий – «неизбежно позитивная» , назовем так. Исходя из нее, каждый из нас полон огромного количества потенциала , который так и рвется на волю, но выход находит только при соответствующих условиях, причем не всегда позитивных. Последнее делает эту теорию действительно позитивной, ведь как не крути, а рост таки состоится! Но не будем забывать, это тоже теория. Все учения хороши, но действовать нужно не смотря ни на что!

Все, что будет написано ниже, напрямую имеет отношение к тому, как именно вы относитесь к данному понятию, и как его воспринимаете.

Зачем нужен личностный рост?

Да, а зачем же? Зачем напрягаться, если и так жить хорошо? Если кто из вас задался этим вопросом, то вы наверняка счастливы, довольны собой и своим положением. Либо же, очень стары и считаете, что рост – слово к вам неприменимое.

Большинство из нас, к счастью, имеют мечты. Не многие из нас знают, что именно им мешает осуществить эту мечту. И лишь единицы мечтают, замечают свои оплошности, и находят путь к мечте. Причем, забавно и то, что слово «мечта», только у первых вызывает ассоциации с чем-то несбыточным. Смирение – главный показатель того, что мы стоим на месте, что не растем (имеется в виду не православное понимание как добродетели, а отсутствие желания достигать большего).

Это и есть ответ на вопрос «Зачем?» Личностный рост нужен нам как воздух, мы не можем отказаться от него, и при этом остаться собой, мы будем деградировать, и уже совсем скоро займем последнее место в очереди за… нет, уже не за мечтой - за нормальной жизнью, за уважением и проявлением интереса со стороны дорогих нам людей.

Личностный рост – это современная модель истины о том, что выживает сильнейший! Только в нашем случае выживать - это проиграть, а жить – победить. Без личностного роста нам придется выживать, а не жить.

Как развить рост личности?

Есть масса различных тренингов, есть и масса тех, кто эти тренинги проводит, обещая вам скорое преображение, тем самым оскорбляя вас уже на первом занятии. Нет, конечно есть и те, кому хватит обычного «пинка», те кто был в шаге от того чтобы осознать важность и нужность роста, но не решался действовать. Но таких людей не так много. Форсировать эту процедуру далеко не всегда хорошо, и не редко, эффекта нет, а если нет результата, то вы не только не сможете начать то, что задумали, но и сделаете большой шаг назад. Это как похудеть на 50 килограмм за один месяц. Мы не можем изменить все, что желали в один миг, даже если в наши головы пришла та самая ясность, то прозрение, которое было нам так нужно.

Первый шаг на пути к развитию – признать, что насущное положение дел – это не то чего мы так желали, о чем так много думали и рассуждали, не то. Не обязательно пускать под откос всю прожитую жизнь, ведь в ней наверняка масса приятных моментов. Личностный рост редко бывает всесторонним, многие из нас имеют сильные стороны, и наш рост как личностей, прежде всего, проявляется в признании сторон слабых, и действий которые будут направлены на их усиление. Ведь признаться нужно, прежде всего, себе, и не редко, только себе. Пусть ваш прогресс станет для других приятным сюрпризом.

Психология развития личности

Все мы хотим видеть позитивный подтекст во всех направлениях, даже в тех, где он и не совсем уместный. Не редко бывает так, что личностный рост происходит на фоне отнюдь не позитивных моментов. Та же зависть может стать сильнейшим толчком, и, в итоге, позитивным стимулом, это довольно распространенная практика.

Так уж вышло, что те, кто задаются этим вопросом, редко желают роста от хорошей жизни, нет, конечно, есть и такие, но об исключениях не будем. Зачастую, вопрос о личностном росте становится актуальным тогда, когда мы чем-то недовольны, когда нас годами поедает воспоминание о какой-то личной неудаче, о чем-то, чего мы могли достичь, но не успели, или нам помешали это сделать. Или что-то менее значимое, но от того, не менее неприятное.

Как бы там ни было, желание расти, практически, всегда рождает именно недовольство. Это вполне нормально. Ведь перерабатывают же мусор, делают из него прекрасные вещи, так почему же нам не переработать свой душевный мусор на нечто более полезное и нужное нам. Очень важно признаться себе в том, что, порой, желание стать лучше нам подсказано одной из самых сильных неудач. Это как раз тот случай, когда мы смело можем рассчитывать на поимку двоих зайцев. Мы можем стать лучше, и в награду за это получить побежденную проблему.

Если вы намерено собираетесь стать менее значительной личностью, чем позволяют ваши способности, Вы будете глубоко несчастной личностью!

Абрахам Маслоу

Бывает и так, что личностный рост обусловлен появлением в вашей жизни новой цели, на пути к достижению которой вам неизбежно придется . Это целью может стать более высокая должность на работе, или же, ваша заинтересованность в отдельном человеке. Любовь может быть очень серьезным стимулом на пути к росту личности, она будет отличным помощником, и даже сопроводителем, если все получится так, как вы запланировали. Кто не согласен, напишите в комментария, я буду рад Вашему мнению!

Есть также и те, кто растет не ради каких-то целей, не ради любви и успешной работы. Это люди, которые стремятся жить в гармонии с окружающим миром, они ставят акцент на самопознание . Для них важнее переосмыслить подход к жизненным истинам, изменить восприятие всего, что кажется слишком острым и чужим, чтобы в итоге, даже проблемы казались частью успеха, или как минимум, интересным и полезным материалом для размышления. Прежде всего, такие люди стремятся избавиться от внутренних противоречий, считая их основами всех проблем. Это одно из самых грамотных и безболезненных начал пути, ведущему к развитию личности.

Саморазвитие личности

В данном случае, если говорить проще, то саморазвитие – это автономный режим, тот, в котором живет большинство из нас. Мы развиваемся, не контролируя русла, и получаем рост только в тех местах, куда направлены наши потребности. Есть случаи, в которых человек проживал жизнь, и при этом никогда не ставил акцентов на вопросе о развитии себя в каком-то из направлений. Все просто складывалось само собой, все получалось. Но это конечно очередные исключения, и в процентном соотношении таких людей очень мало. Потому и получается, что есть сферы, в которых мы являемся своего рода гуру, а есть и те, в которых мы остались малыми детьми, которые и пары слов связать не могут, не говоря уже о действиях.

Не редко, саморазвитию способствуют проблемы, которые мы переживаем. Часто эти проблемы остаются нерешенными, но сам факт того, что мы через них прошли, либо ломает нас, либо делает сильнее. Путь личностного роста переполнен проблемными участками, и чтобы расти, мы должны научиться не только принимать, но и отдавать, терять. Никогда не наступит тот момент, когда проблемы совсем перестанут нас касаться, но мы можем научиться принимать их иначе, как часть пути к положительному результату – это и будет лучшим показателем личностного роста.

Методики личностного роста

Разновидностей настолько много, что перечислять их все, наверное, не имеет смысла, формат статьи несколько иной. Так или иначе, все они подразумевают действие, или ряд нужных действий, которые нужно повторять с определенной периодичностью. Это как комплекс физических упражнений только направлены они, прежде всего, на усиление слабых участков вашего психологического состояния. Кто-то часто повторяет нужный набор слов для получения дополнительной уверенности, кто-то заставляет себя менять поведение в нужных для этого ситуациях, тем самым закаляя дух. Примеров и наглядных пособий по различным методам развития личностного роста - масса. Большинство из них, как ни странно, действуют, только тоже большинство, имеют локальный характер, и могут помочь решить лишь некоторые мелочные слабости. Впрочем, грамотный комплекс таких методик может вывести вас на качественно новый уровень. Но это определенно потребует участия профессионала, по меньшей мере, на первых парах.

Всестороннее развитие личности

В современном обществе очень сложно развиваться всесторонне, и при этом не прикладывать осознанных усилий. Как бы мы не старались жить правильно, всегда будут отстающие направления, это нормально. Хотя, почти каждый из нас видит в этом свою маленькую трагедию, которую, как кажется, пришлось прочувствовать только нам одним.

Если не углубляться во все тонкости этого вопроса, то сторон не так уж и много:

- Желание быть успешными в работе.

- Желание уметь любить и быть любимыми.

- Желание быть здоровыми и сильными духом.

- Желание чувствовать в себе решимость и силу для любых свершений.

Все эти направления можно поменять местами, в зависимости от ваших личных приоритетов, но ни одно из них не противоречит другому. Они вполне совместимы, а значит, стремиться к воплощению их в жизнь можно и нужно. Другое дело, сможете Вы наступать на всех фронтах одновременно, или же нет. Тут очень важно здраво и объективно оценить свои возможности. Неудачное начало работы над собой может лишить вас желания развивать эту идею дальше, и на неопределенный срок заставит вас топтаться на месте.

Движущие силы развития личности

Можно подвести некоторые итоги, и обозначить главные факторы, которые способствуют росту личности. Хотелось бы также обозначить высокую долю субъективности в расстановке определяющих факторов. На мой взгляд, основными стимуляторами на пути к личностному росту являются:

1. Неудовлетворенность положением дел, иногда одного направления вашей жизни, иногда целой их группы.
2. Цель. Ей может стать человек, которого вы полюбили, или работа, о которой давно мечтали - это к примеру. Цели могут быть и другими.
3. Посторонние факторы. Обстоятельства различного характера, которые за относительно короткий промежуток времени могут внести весомые коррективы в вашу жизнь.
4. Осознанное желание стать лучше. Увы, это бывает крайне редко. Такова природа человека, мы не спешим что либо менять, если все не так уж плохо. Но есть и те, в ком стремление к развитию живет постоянно.

Причем, последовательность пунктов выставлена не случайно. Мощность движущей силы убывает, начиная с первого пункта. Также последовательность подходит и для измерения «популярности» причин, по которым многие из нас задумываются над этим вопросом.

Влияние личностного роста на успешность

Только сильные личности могут быть успешными! Добиться успеха может каждый, но далеко не все могут быть стабильными, и часто, после подъема, следует долгий и болезненный спуск. Без личностного роста нам никогда не добиться значимых результатов, и при этом не потерять себя где-то на пути к поставленной цели.

Успешность – продукт личностного роста, а не его причина!

Каждое качественное улучшение, которое мы приобретаем, в итоге дает ощутимый результат. Чем больше мы работаем над самосовершенствованием, тем больше шансов, и тем меньше расстояние до цели, которую мы себе поставили. Говоря о целях, следует понимать, что одна единственная, пусть даже самая значимая в вашей жизни цель, не сможет помочь личностному росту, так как для ее выполнения, вы будете развивать в себе только нужные для достижения качества. Очень важно иметь попутные стремления, они позволят нам стать более универсальными, и помогут приблизиться к равномерному, всестороннему развитию. Поспешность редко бывает полезной, и в нашем случае она тоже ни к чему. Комплекс локальных, разноплановых стремлений, куда более важный, нежели погоня за призрачной мечтой.

Полезные книги по личностному росту

Есть очень много книг, связанных с вопросом личностного роста. Некоторые из них более полезные и содержательные, некоторые менее. Представлю вашему вниманию несколько (на мой взгляд) отличных работ разных авторов:

Морган Скотт Пек - "НЕПРОТОРЕННАЯ ДОРОГА"

«Вся наша жизнь - это "дорога", которую проторяем мы сами. И очень важно, чтобы это проторение шло в правильном направлении.» - Довольно интересная работа, которая затрагивает многие аспекты личностного роста.

Джим Рон "СЕЗОННОСТЬ ЖИЗНИ"

Книга о том, что жизнь сезонна, как и течение года. В ней рассказывается о том, как найти пути к решению внутренних противоречий.

Алан Лакейн "ИСКУССТВО ПЛАНИРОВАТЬ "

Книга о том, как овладеть умением планировать свою жизнь. Очень полезная информация, так как в личностном росте очень важна планировка дальнейших действий.

Пауль Тиллих "МУЖЕСТВО БЫТЬ"

Книга о том, как научиться жить, не смотря ни на что, вопреки всем трудностям и невзгодам.

Билл Ньюмен "Парите вместе с орлами"

Книга, о том, как при любых обстоятельствах сохранить гордость и спокойствие, как прожить жизнь не опуская глаз.

И в качестве бонуса еще одна книга Джима Рона

Это лишь малая часть полезной литературы по данному вопросу. Каждый из вас сам сможет найти нужный рецепт успеха, главное – это желание расти, остальное придет само. Успехов и роста!